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被砍十个月后,陶勇医生说了这样一番话
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大家都还记得那位被自己医治过的病人砍伤,可能以后再也无法登上手术台的医生陶勇吗?
这位平凡生活中的英雄,他把人称“眼科硬骨头”的“葡萄膜炎”等疑难症作为自己的主攻方向,是眼科年纪轻轻的“天才医生”。
从事发到现在已经十个月过去了,陶勇的左手依旧没有恢复知觉,就连吃顿馄饨,都会因为手不知道疼而转眼就烫出大大的水泡。
近期开播的《朗读者》节目邀请到了陶勇,大家也许很关心,他现在过得怎么样?身体上的伤口可以痊愈,心灵上的伤口能愈合吗?
在节目中,陶勇讲述了一个关于王阿婆的故事。
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真正的温柔源于强大的共情能力
王阿婆驼背非常严重,几乎快90度了,腹部还长着一个大肿物。她的眼睛是晚期白内障,失明很多年了,手术难度很大,而且她还是一个孤寡老人。
王阿婆本就是一个生命垂危的人,陶勇本可以不需要冒这么大风险去做手术。
但是,陶勇说:“她想亲手给自己做一件寿衣。因为我自己就是江西人,江西有些地方是有个风俗,就是老人在去世的时候,要亲手为自己做一件寿衣,穿着这个寿衣她去了那边,才能见到她的亲人。”
为了实现这个老人唯一的心愿,陶勇决定实施手术。手术成功了,王阿婆的视力恢复到了0.6。
这就是陶勇选择把“葡萄膜炎”作为主攻方向的原因,他想要“通过目光,把希望和光明带给所有人。”
节目中,陶勇摸着自己因为神经还没有长好而微凉的手,“对于我来说我不太想未来会怎么样,接受现在吧。”
他在私底下一定曾经无数次这样抚摸过自己的手。
董卿接了一句,说:“未来不就是现在积累而成的吗?”
节目播出后,网友们大呼温柔,说他们“是共情能力极强的人”。
其实,人类天生就有许多能与他人产生共鸣的生理特征,不论是帮助他人可以感到更快乐的利他心,还是能感同身受的神经元,都是我们为了合作生存所演化的证明。但人们有时会被言语蒙蔽真实感受,消极地聆听他人,关起同理心,以至于时常愤怒与纠结。
陶勇被袭击后,大家都很担心,怕他会有心理阴影,担心他以后的医生生涯。而面对网友们关于“在以前的办公室坐诊他会想起那令人害怕的事”这个忧虑,但陶勇却说:
其实在那个空间里,也发生了很多令我感动的事。
有一个患者的妈妈和三名医生当时奋不顾身为我挡刀,
这一切很温暖,我反而觉得在那里是最安全的。
共情心理,不仅仅要产生面对不公平时,在接受他人好意时也应该明白。
想到凶手的歹毒,陶勇说:“我不恨,只是不能理解。”
但王阿婆的渺小愿望,他人珍贵的善意,他都看在眼里了。
2温柔是没脾气吗?
大家也许会觉得,共情能力太强不是一件好事,如果总是为他人着想,自己受到伤害的话,也太不值得了。
话说回来,为什么有人认为共情他人、温柔待人就得自我牺牲?
如果需要扼杀自己来讨好别人,其实只是精神无法独立的表现。
一个人只要确立自我,就有足够能力判断:这对我而言是否必要。当然,有时这个判断会与他人产生对立。
“既然双方立场不同,那就通过讨论来解决问题吧!”有些人常常缺乏以上思维,而在与别人意见相左时,习惯以负面角度诠释冲突。因此有些人总会为了避免摩擦,把迎合对方当作解决办法。
除此之外,由于冲突还会耗费精力,害怕矛盾的人总是在生活中逃避冲突,也因此容易缺乏靠一己之力解决对立的经验。
当这两个原因加在一起,我们便会极度恐惧于与他人冲突、摩擦、对立,宁可继续扮演“好人”,让自己的神经绷紧、疲惫,只是为了避免被人讨厌。老是陷自己于不利的,往往都是这一类型的人。
确立自我的人,能肯定自身的价值,知道自己就是自己。尽管也会努力避免与他人冲突,但并不会扼杀自我。当他们陷入极端不利的状况时,往往会通过自我主张或谈判来表达意见。
要是无论如何都水火不容,也有可能选择离开。他们明白这并不是不可为的事,既然一样米养百样人,道不同不相为谋也只是迫不得已罢了。
能像这样保持不过度害怕与他人对立的态度,便能从正面角度诠释“不该勉强自己,而应拿出更多真实的自我与人相处”,交际压力也会因此小很多,活得相对轻松自在。
比如,在一次访谈中,陶勇谈到自己受伤事件,他说自己不会原谅凶手。
为什么呢?
如果对凶手仁慈,那就是置医护行业的千万同事而不顾。
这个逻辑换到其他事情上同样适用,很多人习惯了“以和为贵”的思维,有时候你觉得自己委屈一下没关系,造成的后果可能也许不堪设想。
温柔不是不可以生气、有求必应,而是完全相反的一种状态:先学会好好对待自己,才能好好对待别人。
那些需要消耗自己精神的“温柔”,都是心理陷阱,终有一天会困死自己。
每个人都希望自己人见人爱,但如果这份渴望过于强烈,势必得在一定程度上压抑自己、迎合周遭。如果做得太过火,就会被人际关系压得喘不过气,束手束脚。
初衷虽然是“与所有人维持良好关系”,然而事实上有时候却必须扼杀自己来讨好周遭,隐藏真实心声与他人相处,结果反而和谁都无法建立良好关系,只能与人维持表面上的和平,没有深交。
温柔不是没脾气,我们可以善良,但要有底线。
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